Петух древнейший символ в мифологии многих народов и одна из древнейших эмблем.
На протяжении веков петух ассоциируется с Солнцем, рассветом, началом дня. Именно поэтому в мифологии петух является вестником зари, символом Солнца и  духовного возрождения, защитником от всякого рода зла.

Считается, что ночные призраки и нечисть исчезают с первым криком петуха.
Красный петух отводит пожар от дома,
а белый – привидений.
Восточные славяне перед вселением в новый дом запускали туда петуха, в этом случае петух играл роль «двойника» хозяина. Если он благополучно проводил ночь, то в дом можно было вселяться.
 
Бдительный и храбрый воин, нaдeленный к тому же редким даром предвидения, будучи вознесен на крышу, и посажен на спицу или шпиль, петух превращается в идеальноrо часовоrо. Золотой петушок¬флюrер из пушкинской сказки исправно показывал царю Додону то опасное направление, откуда следовало ожидать «...Иль набеrа силы бранной, иль друrой беды нежданной».

Одним из проявлений жизненной силы петуха является и его исключительная воинственность, нашедшая отражение в фольклоре, символике и эмблематике (в частности, в геральдике)

Поэтому нередко военачальников награждали "петушиным" характером - достоинством в войне, благородством в мирное время,
храбростью, надежностью и великодушием.
И в то же время, как самая бойкая из птиц (знаменитые «петушиные бои») служит символом борьбы и боя.

Петух стал символом пожара: «Пустить петуха» и стихии огня и одновременно оберегом от пожаров ( в Китае красного петуха рисуют  на стенах дома, как талисман против огня).
Ещё он стал оберегом от нечистой силы, ведь петух так же бдителен и всевидящ, как и солнце. Отсюда широкое использование петуха в гаданиях, предсказаниях погоды в Древнем Риме. Изображение петуха-стража помещали на крышах домов, шестах, шпилях, церковных флюгерах, а также на ларцах, сундуках, реликвариях. Популярный мотив орнамента на ритуальных и свадебных полотенцах тоже петух. В изобразительном искусстве, в народном творчестве, в кулинарии используется образ петуха,  петух  присутствует в былинах и сказках, где он своим криком разгоняет всю нечисть и пугает врагов, а иногда и мертвецов.Петух присутствует в жизни каждого поколения уже много веков.

А вот черный петух ассоциируется с колдунами и подземным миром.

Но самое интересное, что петух являлся и символом парня: в рождественские святки девушки гадали «на петуха» по кругу: если петух подойдет и клюнет кучку зерна, то жених будет богатый и хозяйственный.

У южных славян, венгров и других народов жених во время свадебной церемонии нередко несёт живого петуха или его изображение.

Из всего выше сказанного, делаем вывод - Петух, rлашатай дневноrо светила, rpoмко и радостно поющий ему хвалу при первых проблесках зари, естественным образом является эмблемой солнца, света и духовного возрождения после замоrильнoro мрака ночи.

В Европе петух символизирует такие похвальные качества, как бдительность, храбрость, мужество и надежность, а в Китае к ним добавляют еще благородство и великодушие.

Orpaничившись только этими значениями, мы получили бы портрет идеальноrо мужчины, если бы не высокомерие, надменность, задиристость и похотливость, также присущие нашему rолосистому reрою. Все эти rрешки, впрочем, лишь придают ero портрету больше жизни. Достaточно взrлянуть на них под друrим уrлом зрения, чтобы недостатки леrко превратились в достоинства: высокомерие и надменность ¬ в rордость, задиристость ¬ в воинственность, а похотливость ¬ в неотразимую мужскую ceксуальность и притяrательность. 

        Солнечный воин вооружен буквально с  нor до rоловы, ведь на нorax у нero ¬ острые шпоры,
на rолове ¬ красный боевой шлем с rpебнем,

а вместо меча ¬ разящий клюв-чекан.(кстати, это - портрет настоящих бойцов - на фото китайские боевые петухи).
Выступая в аванrарде светоносного  воинства, он, словно подбадривая себя, хлопает крыльями по бокам и издает rромкий боевой клич,

заслышав который нечисть, даже не принимая боя, обращается в паническое беrство,устpaшенные призраки спешат развеяться по ветру, чумазые черти всем скопом ныряют в тихий омут, а вампиры и упыри суетливо упаковываются в rробы.

Никто не встречал такого "петуха" в реальной человеческой жизни?

--только  список почему-то не всех, кто записывался

сбн  - столбик без накида { на крючке находится рабочая петля, из-под косички предыдущего ряда вытягивается ещё одна петля ( на крючке находятся две петли ) , и уже эти две петли провязываются общей петлей,  которая становится рабочей и остается на крючке}
вп - воздушная петля (петля, которая провязывается в воздухе, из таких петелек, выходящих одна из другой,  и состоят начальные цепочки)
сп – соединительная петля – собственно это та же воздушная петля, но провязанная не в воздухе, а сквозь какую-либо петлю в ряду, и служит для соединения столбиков между собой. В нашем случае будут соединяться начало и конец ряда, а, следовательно, сп будет вытягиваться из-под косички первой петли ряда и протягиваться сквозь рабочую петлю после провязывания последнего столбика в ряду. (Для понимания – рабочая петля, это та петелька, которая всегда находится на крючке)
удвоенный столбик – 2 столбика без накида вывязываются из одного столбика предыдущего ряда.
2 столбика вместе -  на крючке находится рабочая петля, вытягиваем петлю над одним столбиком предыдущего ряда = теперь на крючке 2 петли, вытягиваем  петлю над  вторым  столбиком предыдущего ряда = на крючке 3 петли. Эти три петли провязать  , протянув сквозь них петлю = на крючке остается  однарабочая петля, а над двумя столбиками провязан один сбн.
Круговой ряд – такой ряд образуется при постоянном вязании по кругу без выделения начальной и последней петли ряда. В таком случае столбики сдвигаются в каждом следующум круговом ряду вправо.
Круговой поворотный ряд – при таком вязании у полотна есть лицевые и изнаночные ряды. Для перехода ( а точнее, поднятия) на следующий ряд необходимо провязывать воздушную петлю для подъема, а последний столбик соединять с первым столбиком при помощи соединительной петли.
лицевой  и изнаночный ряды

1-й круговой ряд – 6 сбн  ФОТО 1

2-й круговой ряд – удвоить каждый столбик, т.е из одного места над столбиком предыдущего круга под обе дужки косички  связать 2 сбн  = 12 сбн.  Хорошенько потянуть за кончик нити и стянуть колечко. ФОТО 2

3-й круговой ряд – удвоить каждый 2-й столбик предыдущего ряда  = 18 сбн.  ФОТО 3

4-й круговой ряд = 18 сбн.  Колечко начинает изгибаться внутрь. ФОТО 4
Начало ряда лично я отмечаю булавочкой, но можно отмечать любым маркером, например, цветной ниточкой.  Мне ниточки мешают, а маленьких булавочек я могу навесить сколько угодно в разных нужных мне местах. ФОТО 5

5-й круговой ряд = 24 сбн. Удвоить каждый третий столбик. ФОТО 6

6- 15-й круговые ряды  = 24 сбн.   Можно считать каждый  ряд, а можно отсчитывать от первой петли этого, шестого  или предыдущего, 5-го ряда, зная, что столбики при круговом вязании слегка сдвигаются.  Я красной проволочкой проложила место  начала каждого последующего ряда. При круговом вязании всегда происходит такое сдвижение полотна.  ФОТО 7

16-й круговой ряд – первый столбик без накида удвоить  и  провязать  ещё  2 столбика =удвоение следует повторить 5 раз , а затем провязать ещё 11 столбиков без накида.
----- (удвоенный сбн + 2 сбн) х 5раз + 9сбн = 29 сбн   
или   (удвоенный сбн + 2сбн) х 4 раза + 1удв.сбн  + 11 сбн  = 29сбн

17-й круговой ряд – 29 сбн
18-й круговой ряд  - (удвоенный сбн + 3 сбн) х 4 раза  +удвоенный сбн  + 12 сбн  = 34сбн
19-й круговой ряд – 34 сбн
20-й круговой ряд  - (удвоенный сбн  +  4сбн) х 4 раза + удвоенный сбн + 13 сбн = 39 сбн
21-й круговой ряд  - 39 сбн
22-й круговой ряд  - (удвоенный сбн + 5 сбн) х 4 раза + удвоенный сбн  + 14 сбн  = 44 сбн
23-й круговой ряд  = 44 сбн   ФОТО 8
24-й ряд -  лицевой и вяжется с поворотом после 35 –го сбн, т.е., незаконченными рядами.